须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。
此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
诗偈 其三十四。唐代。庞蕴。 须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
颂。宋代。释克勤。 使乎不辱命，临机贵专对。安禅捋虎须，著著超方外。不唯明窗下安排，掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷。九旬落落提纲宗，衲子济济长趋风。解粘去缚手段辣，驱耕夺食犹雍容。秋风忽作要归去，了却武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患无知己。临行索我送行篇，要棘蓬与金刚圈。短歌须要十数丈，长句只消三两言。金毛狮子解翻身，个是丛林杰出人。不日孤峰大哮吼，五叶一花天地春。
游白鹿洞书院。。项安世。 晦翁一别遂千秋，跨鹿乘云何处游。人随流水去不返，名与好山空自留。峰峦楫楫田园净，藤剌深深磴道幽。宝匣尘生弦索断，遗音重抚泪双流。
如梦令·月似二年前好。元代。张翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鲸川，但欠酒杯倾倒。闻道。闻道。三径渐荒秋草。
题荷花书帧。唐代。康有为。 世界偶然留色相，生涯毕竟托清波。明珰翠羽人曾识，碧漠红塘梦似过。残月照来裳佩冷，晓风坠后粉痕多。城南诗客频相问，怊怅朱颜易老何。
送郑叔车还乡。明代。张孟兼。 晚秋气始肃，远客早知寒。登舻越重河，长路浩漫漫。郑君去故国，水宿更风飧。因兹搆沈绵，伏枕在江干。昔年仕朝簪，济济仪鹓鸾。有子长阶庭，娟娟秀芝兰。兵压隔温凊，恨不生羽翰。流言日纷起，念之热肺肝。燕山尚冰霰，汴水犹波澜。既忧滫瀡阙，复恐衣裳单。未知亲定所，岂悼行路难。愿学朱寿昌，历访遍川蛮。望云朝屡怅，见月宵永叹。睽违十五载，梦寐何时安。一旦遇中途，两恨共相看。阿儿悲且喜，揾泪不能乾。阿父病随愈，倾倒为汝欢。细询尽故旧，相语夜向阑。几人乱离后，骨肉能尔完。况乃四十指，举族无一残。会当返故里，高堂舞斑斓。因事尚留滞，遣子先往观。急归报尊长，庶使众心宽。忝予同乡邑，羡伊子职殚。移忠谅由孝，踵美登王官。荆花既烨烨，桂树亦团团。好将丹一寸，书入青琅玕。